Top 6 bài Nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây

Top 6 bài Nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây hay nhất, kèm theo 2 dàn ý chi tiết. từ đó, giúp những em học sinh lớp 9 hiểu hơn rõ hơn về nghĩa đen, nghĩa bóng của câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” để viết bài nghị luận thật sâu sắc. Câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, “Uống nước nhớ nguồn” là những lời khuyên quý báu, bài học sâu sắc về đạo lí làm người. Vậy mời những em cùng theo dõi bài viết để ngày càng học tốt môn Văn 9 hơn.

Đề bài: Nghị luận về câu Ăn quả nhớ kẻ trồng cây.

Bạn Đang Xem: Top 6 bài Nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây

Dàn ý nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây

Dàn ý 1

I. Mở bài

Giới thiệu vấn đề: Không có gì cao quý hơn lòng hàm ơn của một người dành cho ai đó. Bàn về vấn đề này, tục ngữ có câu: “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Ẩn phía sau hình ảnh và lời nói ngắn gọn là bài học sâu sắc về đạo lí làm người.

II. Thân bài:

1. giảng giải ý nghĩa câu tục ngữ:

* Về nghĩa đen (là nghĩa trên từ ngữ của hình ảnh):

  • “Quả” là sản phẩm của cây, là kết tinh của hoa.
  • “Kẻ trồng cây” là người đã trồng cây cho quả ấy.

* Về nghĩa bóng (là nghĩa biểu hiện của hình ảnh).

  • “Quả” chính là kết quả, thành tựu của sức lao động.
  • “Kẻ trồng cây” chính là người đã làm nên, tạo nên kết quả, thành tựu lao động ấy.

* Ý nghĩa câu tục ngữ: Mượn hình ảnh quả và kẻ trồng cây, câu tục ngữ muốn nói tới vấn đề khi nhận lấy hoặc thừa hưởng một thành tựu lao động từ ai đó thì hãy ghi nhớ công ơn của người đã tạo ra nó. Câu tục ngữ khuyên chúng ta sống phải có lòng hàm ơn.

2. Bàn luận về ý nghĩa câu tục ngữ (vì sao sống phải có lòng hàm ơn).

  • Sống có lòng hàm ơn là việc rất quan trọng trong cuộc sống của con người.
  • Sống có lòng hàm ơn giúp gắn kết con người lại với nhau.
  • Sống có lòng hàm ơn là lối sống cao đẹp của dân tộc ta từ bao đời nay.
  • Sống có lòng hàm ơn thể hiện lối sống trong sạch, vững mạnh, tư cách cao quý ở con người.

3. Phê phán những biểu hiện tiêu cực/trái ngược:

  • Thế nhưng, trong cuộc sống vẫn còn có rất nhiều người sống không có lòng hàm ơn. Họ vô ơn đối với những người đã trợ giúp mình, sống ích kỉ, chỉ nghĩ tới lợi ích của bản thân. những người như thế thật đáng chê trách.

4. Rút ra bài học nhận thức và hành động.

  • Bài học nhận thức: hàm ơn người khác không những là một phẩm chất mà còn là một đạo lí làm người của dân tộc ta, rất cần có ở mỗi chúng ta.
  • Hành động: là học sinh, chúng ta cần sống có lòng hàm ơn, luôn ghi nhớ công ơn của người khác đối với mình và sau này tìm cách báo đáp xứng đáng.

III. Kết bài:

  • Khẳng định ý nghĩa của câu tục ngữ: Câu tục ngữ là một lời khuyên sâu sắc. Hiểu được điều đó, chúng ta cần sống cho xứng đáng với những gì mà tỏ tiên đã dày công bồi đắp và để lại cho chúng ta ngày hôm nay.

Dàn ý 2

1. Mở bài

  • Giới thiệu câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”.

2. Thân bài

a. giảng giải câu tục ngữ:

  • Quả là sản phẩm ngọt lành và là kết tinh tuyệt vời nhất của cây, tượng trưng cho những gì tốt đẹp nhất.
  • Muốn có được quả ngọt thì phải có “kẻ trồng cây”, người đã dành công sức trồng trọt, chăm bón. Chính vì vậy khi ta ăn một thứ quả ngọt lành thì trước tiên phải nghĩ tới người tạo ra nó đã phải vất vả, dãi nắng dầm sương bao lâu, phải nhớ tới công sức mà những người trồng đã bỏ ra.

=> Câu tục ngữ chính là lời khuyên dạy sâu sắc của tổ tiên ta đối với mỗi con người về lòng hàm ơn, nhắc nhở chúng ta rằng mỗi một thành tựu mà chúng ta hưởng dụng ngày ngày hôm nay không phải tự nhiên mà xuất hiện. Mà nó là cả một quá trình phấn đấu, gây dựng của những người đi trước.

b. Biểu hiện:

  • hàm ơn cha mẹ, những người có công sinh thành nuôi dưỡng.
  • hàm ơn thầy cô những người đã truyền đạt cho ta tri thức bước vào đời.
  • hàm ơn những thế hệ cha anh đi trước đã hy sinh xương máu để cho chúng ta một cuộc sống hòa bình.

c. Ý nghĩa của lòng hàm ơn:

  • Việc sống với tấm lòng hàm ơn sâu sắc khiến cho bạn trở nên hiền hòa, tình cảm, tâm hồn ngày càng trở nên trong sáng, bạn sẽ được mọi người xung quanh yêu quý tín nhiệm vì lối sống tình nghĩa, được bạn bè coi trọng và tin tưởng.
  • Việc sống ân tình, ơn nghĩa sẽ là tấm gương sáng cho con cái và những thế hệ tiếp nối.
  • Nêu cảm nhận chung.

3. Kết bài

  • Nêu cảm nhận tư nhân.

Nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây – Mẫu 1

Đạo lí của dân tộc ta đề cao tình nghĩa thủy chung. Trong đó, lòng hàm ơn là một trong những bài học về tình nghĩa ăn, ở mà ông bà, cha mẹ ta rất quan tâm nhắc nhở, dạy bảo con cháu. Lòng hàm ơn đã được nhân dân ta đúc kết, gửi gắm vào ca dao, tục ngữ với bao lời hay, ý đẹp. Một trong những câu tiêu biểu là câu tục ngữ:

“Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”.

“Quả” trong câu tục ngữ trên là trái ngọt, quả ngọt, là bông lúa thơm, trái cam ngọt,… là thành tựu lao động, do công sức, mồ hôi của trồng cây”, của bà con nông dân “cuốc bẫm cày sâu”, “một nắng hai sương”… làm nên.

Hương vị của “quả” chứa đựng biết bao sức người và tình đời. Cho nên được “ăn quả”, được lợi thụ thơm trái ngọt ở đời, lương tâm luôn luôn nhắc nhở chúng ta phải trân trọng và hàm ơn những “kẻ trồng cây” trong xã hội, những con người đã lao động vất vả đã làm ra “quả” cho ta được no đủ, hạnh phúc.

Câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” còn hàm chứa một ý nghĩa rộng lớn và sâu sắc. “Quả” không chỉ là những thứ vật chất như cơm ăn mặc, áo mặc, hoa quả ngọt thơm… mà còn là những thành tựu, những trị giá ý thức khác trong cuộc sống rộng lớn của nhân dân ta từ xưa tới nay.

Xem Thêm : Nghị luận về ý kiến Đúng giờ là một cử chỉ đẹp (3 mẫu)

Được nuôi nấng săn sóc, được học hành nên người, được chữa chạy thuốc thang lúc ốm đau bệnh tật, được sống trong một quốc gia đẹp tươi, yên bình độc lập yên vui,… những “quả” ấy được người trồng cây là bác bỏ Hồ vĩ đại và triệu triệu nhân dân làm nên, bằng mồ hôi và xương máu, bằng tài trí và tình thương. do vậy, được “ăn quả”, chúng ta phải “nhớ”; phải khắc cốt ghi tâm công ơn cha mẹ, ông bà, tổ tiên; không bao giờ quên tình sâu nghĩa nặng của thầy cô giáo, nhân dân, từ người nông dân lam lũ tới người thợ trong nhà máy, người lính ngoài mặt trận, bác bỏ Hồ đã đi xa…

Tóm lại, câu tục ngữ nêu lên bài học về lòng hàm ơn giáo dục mọi người cách sống cho phải đạo, biết ăn, ở thủy chung. Con người ta phải có lương tâm. Được ơn thì phải biết đáp nghĩa. Được ơn, chịu ơn người thì phải có nghĩa vụ ghi nhớ, đền đáp. Người làm ơn ít ai nghĩ rằng sẽ chờ người trả ơn. Lương tâm luôn luôn thầm nhắc chúng ta hành động, tìm cách báo đáp công ơn người. Hướng theo đạo lí của dân tộc, ai cũng muốn vươn tới cái đẹp: tình nghĩa thủy chung.

Mỗi chúng ta là con em của một dân tộc có nền văn hiến lâu đời. Sống trong cộng đồng, mỗi một thành viên đều có mối quan hệ vật chất hoặc ý thức, là tình đời, tình người sâu nặng lắm. Ai có thể sống riêng biệt mà hạnh phúc? Cuộc nhân sinh đầy vất vả, khó khăn, thiên tai, địch họa, đói rét cơ hàn, ốm đau, bệnh tật, lúc “tắt lửa tối đèn”… Bởi vậy, con người ngoài nghĩa vụ tương thân tương ái để sống hạnh phúc lại phải có ý thức “có vay có trả” tình đời, nghĩa đời, phải biết đền ơn đáp nghĩa.

Con người phải luôn luôn hướng thiện. Lòng hàm ơn làm cho chúng ta trở nên cao thượng, biết trau dồi tư cách, tạo dựng tâm hồn đẹp, sống nhân hậu yêu thương, thủy chung. Trở thành một người con hiếu thảo, một người học trò tốt, một người bạn tốt, một người công dân tốt… sống nhân hậu thủy chung là điều ai cũng mong muốn. Câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” cảm hóa con người sâu sắc lắm!

Có thể tự hào khẳng định, ơn nghĩa thủy chung là một nét rất đẹp của tâm hồn người Việt Nam được nung đúc nên qua hàng nghìn năm lịch sử.

Con người Việt Nam giàu lòng nhân ái, “thương người như thể thương thân”. Vì thương người mà biết làm ơn giúp người, xem như một việc nghĩa, vô tư, trong sáng. Cũng vì vậy mà lòng hàm ơn trở thành một nét đẹp trong đạo lí của nhân dân ta. ơn nghĩa thủy chung là thước đo đạo đức, là biểu hiện tư cách, phẩm giá của mỗi người.

Con cháu biết hiếu thảo với tổ tiên, ông bà, cha mẹ. Nén hương thơm thắp trong ngày giỗ tết, trước bàn thờ là biểu thị về lòng tưởng nhớ, hàm ơn… của con cháu đối với gia tiên, qua tháng năm đã trở thành thuần phong mĩ tục. Học trò biết kính trọng thầy cô giáo, phát huy truyền thống tôn sư trọng đạo. Nhân dân hàm ơn thương binh liệt sĩ, đời đời kiếp kiếp nhớ ơn bác bỏ… là ơn nghĩa đạo lí ở đời. Những mái nhà tình nghĩa mọc lên sau chiến tranh khắp mọi miền quê là biểu tượng tuyệt đẹp “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, là lòng hàm ơn của toàn xã hội đối với thương binh, liệt sĩ.

Trong xã hội, thời gian nào cũng vậy, không thiếu những kẻ vong ân bội nghĩa, lừa thầy phản bạn, “ăn cháo đá bát”. Câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” có trị giá cảnh tỉnh và giáo dục sâu sắc.

Vì trọng ơn nghĩa thủy chung nên nhân dân ta từ ngày xưa đã truyền lại bao câu ca, bài hát về lòng hàm ơn. Đọc những vần thơ dân gian ấy, ta thấy tâm hồn thêm trong sáng, đẹp đẽ: “Uống nước nhớ nguồn” hoặc:

“Cơm cha, áo mẹ, chữ thầy,
Nghĩ sao cho bõ những ngày ước áo”

Câu tục ngữ: “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là một bài học luân lí sâu sắc. Nó giáo dục chúng ta đạo lí làm người, sống có tình nghĩa. Nó nhắc nhở chúng ta về đạo lí làm con, đạo thầy trò, nghĩa vụ của người công dân đối với Tổ quốc. Lòng hàm ơn phải được khắc sâu vào trong tâm hồn, phải được biểu hiện bằng những việc làm tốt cụ thể.

Nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây – Mẫu 2

Trong cuộc sống, đạo đức là một yếu tố rất quan trọng, nó thể hiện sự văn minh, lịch sự, nếp sống, tính cách, và phần nào có thể đánh giá được phẩm chất, trị giá bản thân con người. Và có rất nhiều mặt để đánh giá đạo đức, phẩm chất của con người. Một trong số đó là sự hàm ơn, nhớ ghi công lao mà người khác đã trợ giúp mình. Đó cũng là một chân lí thiết thực trong đời thường. Chính vì vậy ông cha ta có câu: “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”.

Câu tục ngữ trên đều mang một triết lí nhân văn sâu xa. Đó là cần phải hàm ơn những người đã mang lại cuộc sống no đủ, hạnh phúc cho chúng ta.

Câu tục ngữ này mượn hình ảnh “ăn quả” và “trồng cây” ý muốn nói, khi được lợi thụ những trái ngọt, trái thơm, cần nhớ tới công sức, mồ hôi nước mắt của người đã làm ra nó. Điều đó được ẩn dụ nhằm khuyên răn thái độ của mỗi con người xử sự sao cho đúng, cho phải đối với những người đã trợ giúp mình để không phải hổ thẹn với lương tâm. Hành động đó đã thể hiện một tư tưởng cao đẹp, một lối xử sự đúng đắn. Lòng hàm ơn đối với người khác đó chính là một truyền thống tốt đẹp của ông cha ta từ xưa tới nay. Đó cũng chính là biết sống ơn nghĩa mặn mà, thuỷ chung sâu sắc giữa con người với con người. Tất cả những gì chúng ta đang thu giãn hiện tại không phải tự dưng mà có.

Đó chính là công sức của biết bao lớp người. Từ những bát cơm dẻo tinh trên tay cũng do bàn tay người nông dân làm ra, một hạt lúa vàng chín giọt mồ hôi mà. Rồi tới tấm áo ta mặc, chiếc giày ta đi cũng đều bởi những bàn tay khéo léo của người thợ cùng với sự miệt mài, chuyên cần trong đó. Những di sản văn hoá nghệ thuật, những thành tựu độc đáo sáng tạo để lại cho con cháu. Còn nhiều, rất nhiều những dự án vĩ đại nữa mà thế hệ trước đã làm nên nhằm mục đích phục vụ thế hệ sau. Tất cả, tất cả cũng đều là những công sức lớn lao, sự tâm huyết của mỗi người dồn lại đã tạo nên một thành tựu thực đáng khâm phục để ngày nay chúng ta cần hàm ơn, phục hồi, tu dưỡng, phát triển những di sản đó. Những lòng hàm ơn, kính trọng không phải chỉ là lời nói mà còn cần hành động để có thể thể hiện được hết ơn nghĩa của ta. Đó chính là bài học thiết thực về đạo lí mà mỗi con người cần phải có.

Lòng nhớ ơn luôn mang một tình cảm cao đẹp, thấm nhuần tư tưởng nhân văn. Nó giáo dục chúng ta cần hàm ơn tổ tiên, ông bà, cha mẹ, những anh hùng vĩ đại đã hi sinh, lấy thân mình, mồ hôi xương máu để bảo vệ nền độc lập cho quốc gia, giữ vững bình yên vùng trời Tổ quốc cho chúng ta có những năm tháng sống vui sống khoẻ và có ích cho xã hội, phần để thực hiện đúng trách nhiệm, phận sự của chúng ta, phần vì không hổ thẹn với những người ngã xuống giành lấy sự độc lập. Có ai hiểu được rằng, một sự hàm ơn được thể hiện như một đoá hoa mai ửng hé trong nắng vàng, một lòng kính trọng bộc lộ như một ánh sao đêm sáng rọi trên trời cao. Đó là những cử chỉ cao đẹp, những hành động dù chỉ là nhỏ nhất cũng đều mang một tấm lòng cao thượng. những người có nhân tức là những người hàm ơn đồng thời cũng biết trợ giúp người khác mà không chút tính toán do dự. Chính những hành động đó đã khơi dậy tấm lòng của biết bao nhiêu con người , rồi toàn cầu này sẽ mãi là một toàn cầu giàu nhân nghĩa

Tóm lại câu tục ngữ trên giúp ta hiểu được về đạo lí làm người. Lòng tôn kính, sự hàm ơn không thể thiếu trong mỗi con người, đặc biệt là thế hệ trẻ ngày hôm nay. Chúng ta luôn phải trau dồi những phẩm chất cao quý đó, hãy biết rèn luyện, phấn đấu bằng những hành động nhỏ nhất vì nó không tự có trong mỗi chúng ta. Chúng ta cần phải hàm ơn những người đã có công dẫn dắt ta trong cuộc sống nhất là đối với những người trực tiếp trợ giúp chỉ bảo ta như cha mẹ, thầy cô. Bài học đó sẽ mãi là một kinh nghiệm sống ẩn chứa trong câu tục ngữ trên và nó có vai trò, tác dụng vô cùng lớn đối với cuộc sống trên hành tinh này.

Nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây – Mẫu 3

Từ xưa tới nay, ông cha vẫn thường dặn dò chúng ta sống phải hàm ơn, tôn trọng những người đã tạo ra thành tựu cho ta hưởng. Điều đó thể hiện rõ trong câu tục ngữ:

“Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”.

Câu tục ngữ như một lời khuyên đối với chúng ta. Xét về nghĩa đen, “quả” là cái thơm ngon nhất của cây, kết tinh sự tinh khiết qua thời gian. Vì vậy khi ăn một trái quả thơm ngon thì ta phải nhớ tới những người đã trồng ra cây đó. Nhưng ý nghĩa sâu xa của câu tục ngữ lại muốn khuyên chúng ta khi được lợi một thành tựu nào đó thì phải nhớ ơn những người đã tạo ra thành tựu ấy. “Ăn quả” là hình ảnh nói về những người hưởng thành tựu, còn “trồng cây” là hình ảnh nói về những người làm ra thành tựu cho người thu giãn.

Vậy vì sao “ăn quả” phải nhớ “kẻ trồng cây”? Vì tất cả những thành tựu mà chúng ta đang thu giãn không phải tự nhiên mà có được. Những thành tựu đó là mồ hôi, nước mắt, công sức, trí tuệ và cả xương máu của biết bao lớp người tạo nên để đem lại cuộc sống hạnh phúc cho chúng ta.

Đã bao giờ ta tự hỏi: vì sao ta lại có mặt trên đời này? Đó là công ơn của cha mẹ. Cha mẹ luôn ở kế bên ta ngay cả những lúc ta buồn vui, san sẻ, nuôi dưỡng những ước mơ của chúng ta. Còn thầy cô giáo là những người cha, người mẹ thứ hai luôn sắp gũi chỉ bảo, mở ra cho chúng ta những kho tàng tri thức của nhân loại, để rồi chắp cánh ước mơ cho chúng ta. không những thế, công ơn của những chú quân nhân, những cô thanh niên xung phong cũng rất to lớn.

Không có họ, làm sao chúng ta được lợi sự bình yên, hạnh phúc như ngày ngày hôm nay, được cắp sách tới trường vui đùa với bạn bè. Rồi những người người lao động, kĩ sư, bác bỏ sĩ không tiếc mồ hôi, công sức, trí tuệ lao động của mình. Họ đều là những người dám hi sinh cuộc thế mình để cống hiến cho quốc gia. Chúng ta phải nhớ ơn họ, vì đây là truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta từ bao đời nay : “Uống nước nhớ nguồn”, “Chim có tổ, người có tông”.

Hiểu vấn đề trên ta phải hành động thế nào? Hằng năm, nhà nước ta vẫn luôn nhớ tới công ơn của những người đã tạo ra thành tựu cho chúng ta được lợi thụ, điều đó rất hợp với tình người. đối với cha mẹ, cũng có những người con nồng nhiệt thương yêu, kính trọng cha mẹ vì họ hiểu cha mẹ chính là người tạo ra cuộc sống cho họ ngày ngày hôm nay. Thật đúng với lời khuyên của câu tục ngữ. Chúng ta, mỗi người ai cũng cần phải có ý thức bảo vệ và phát huy đạo lí đó. Thực hiện tốt phận sự làm con trong gia đình, phận sự người học trò trong nhà trường, hàm ơn những thế hẹ đi trước là những điều chúng ta phải ghi nhớ.

Câu tục ngữ đã để lại một bài học thật quý giá. Chúng ta những học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường cần siêng năng học tập để giữ gìn những thành tựu mà ông cha đã tạo dựng và luôn nhắc nhở nhau sống.

Nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây – Mẫu 4

Dân tộc ta với hơn 4000 năm văn hiến, trải qua biết bao nhiêu thay đổi của thời đại, thế nhưng những nét đặc sắc trong văn hóa truyền thống của dân tộc, những phẩm chất đáng quý mà ông cha ta nỗ lực giữ gìn và phát huy bao đời nay từ tiếng nói, chữ viết, văn hóa dân gian, phong tục tập quán,… và đặc biệt không thể thiếu đó là truyền thống ơn nghĩa với cội nguồn dân tộc. Điều đó thể hiện qua rất nhiều những hoạt động lễ hội ví như lễ Hội Đền Hùng nổi tiếng với câu ca dao “Dù ai đi ngược về xuôi/Nhớ ngày giỗ tổ mùng 10 tháng 3”. Hay trong những văn học dân gian ta cũng thấy có sự xuất hiện của nhiều những câu ca dao tục ngữ nhắc nhở con cháu về truyền thống tốt đẹp của dân tộc ví như “Uống nước nhớ nguồn”, “Chim có tổ, người có tông”, “Cây có gốc mới nở cành xanh ngọn, nước có nguồn mới bể rộng sông sâu”… và một trong số đó là câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” với những tầng nghĩa sâu sắc, trở thành đạo lý sống mà chúng ta vẫn thường nghe cha mẹ dạy dỗ từ thuở còn thơ ấu.

Xem Thêm : Top 10 bài nghị luận xã hội về tình phụ tử (10 mẫu)

Trước tiên ta cùng phân tích câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Mỗi khi nhắc về “quả” , người ta thường mường tượng tới thứ sản phẩm ngọt lành và là kết tinh tuyệt vời nhất của cây, sao bao nhiêu ngày đơm bông, kết trái, nuôi dưỡng. Nhưng dĩ nhiên cây không thể tự mọc, rồi tự cho ra thứ quà thơm ngon thế được, nếu như có thìa là thứ quả dại vừa chua vừa chát, không thì cũng sâu xia, ỏng eo chẳng đáng giá. Mà ở đây để có được quả vừa ngon vừa ngọt vừa đẹp đẽ thì phải có bàn tay của “kẻ trồng cây”, bàn tay chuyên cần, tỉ mỉ, chăm bón hàng ngày. Dõi theo cây từ những ngày gieo hạt, lúc cây mọc lá, phát cành, phân phối cho cây đủ nước nôi, phân bón, bảo vệ cây khỏi sâu bệnh hại. chu đáo từng đóa hoa, từng cái quả, để cuối cùng sau bao ngày mong đợi những chùm quả trĩu nặng chín vàng, chín đỏ trên cây chính là phần thưởng cho người có công chịu thương chịu khó bỏ tâm huyết của mình vào cái cây đó. Chính vì vậy khi ta ăn một thứ quả ngọt lành thì trước tiên phải nghĩ tới người tạo ra nó đã phải vất vả, dãi nắng dầm sương bao lâu, phải nhớ tới công sức mà những người trồng đã bỏ ra. Để biết trân trọng hơn những thứ mà ta được tận hưởng, đồng thời cũng trân trọng và hàm ơn sâu sắc những người đã vất vả tạo ra nó. Mở rộng ra ngoài phạm vi của quả ngọt và kẻ trồng cây, thì cây tục ngữ chính là lời khuyên dạy sâu sắc của tổ tiên ta đối với mỗi con người về lòng hàm ơn, nhắc nhở chúng ta rằng mỗi một thành tựu mà chúng ta hưởng dụng ngày ngày hôm nay không phải tự nhiên mà xuất hiện. Mà nó là cả một quá trình phấn đấu, gây dựng của những người đi trước, trong đó thấm đẫm mồ hôi, nước mắt, xương máu, và tất cả tâm huyết của biết bao lớp người.

Người trước hết mà chúng ta phải hàm ơn trên cõi đời này chính là cha mẹ của chúng ta, khi tôi ngồi đây viết nên những dòng chữ này, tôi đã thấy rất xúc động khi nghĩ về người mẹ tảo tần, mưa nắng, mang nặng đẻ đau 9 tháng 10 ngày để cho tôi một hình hài dáng vẻ lành lẽ, tôi hàm ơn phụ mẫu đã cho dạy dỗ nâng đỡ tôi từng bước tiến vào đời. Họ cho tôi một cuộc sống trải đầy những đóa hoa yêu thương hạnh phúc, còn bản thân mình thì chấp nhận dầm mưa dãi nắng, dành hết tất cả những gì tốt đẹp nhất về cho con bao gồm những điều kiện vật chất, giáo dục, giải trí,… có nhẽ rằng đối với những bậc cha mẹ, chúng ta chỉ hàm ơn thôi thì không bao giờ là đủ, bản thân mỗi chúng ta phải có những hành động sâu sắc hơn, thiết thực hơn để báo đáp công ơn của cha mẹ.

Xa hơn một tẹo, bản thân chúng ta ngày một lớn lên, ngày một trưởng thành không chỉ là nhờ sự giáo dục săn sóc của gia đình mà còn phụ thuộc rất nhiều vào công lao của những “người lái đò”, đó là những người thầy người cô dành cả đời đứng trên bục giảng, quanh năm hít mùi bụi phấn, dành mọi tâm huyết để truyền dạy cho chúng ta những lớp hành trang tri thức, để chúng ta bước vào đời một cách dễ dàng hơn. Hơn ai hết họ xứng đáng là những người được trân trọng, được tri ân sâu sắc, bởi một xã hội chỉ phát triển khi nền giáo dục của xã hội ấy phát triển. Ông cha ta từ xưa tới nay cũng đã dạy “Muốn sang thì bắc cầu Kiều/Muốn con hay chữ thì yêu lấy thầy”, hay truyền thống “Tôn sư trọng đạo” cũng là một trong những biến thể của lòng hàm ơn dành cho thầy cô giáo. Chung quy lại “Một chữ cũng là thầy, nửa chữ cũng là thầy”, là con người có phẩm cách thì không bao giờ được quên điều đó.

Thêm nữa có bao giờ bạn ngẫm lại rằng, cuộc sống yên bình ngày ngày hôm nay của chúng ta đã được xây dựng thế nào không? Nói không ngoa thì bản thân chúng ta đang sống trên những gì được gây dựng bằng xương máu của hàng triệu con người. Trong hơn 4000 năm văn hiến lịch sử, từ thuở dựng nước, đã biết bao lần mảnh đất này bị giày xéo, đô hộ, và cứ mỗi lần như thế chưa khi nào ông cha chịu khuất phục họ đã đứng lên giành lại độc lập cho tổ quốc một cách anh hùng, họ sẵn sàng hy sinh cả tính mệnh để quốc gia được tự do. Bao nhiêu con người đã nằm xuống, bao nhiêu mồ hôi xương máu đã đổ xuống mảnh đất này, để ngày ngày hôm nay chúng ta có một xã hội công bằng, một quốc gia hòa bình không chiến tranh. Với tư cách là một công dân của quốc gia chúng ta phải luôn luôn khắc sâu trong tim sự hy sinh của tổ tiên, mãi mãi trân trọng những con người anh hùng của quốc gia bằng tấm lòng tình thực và hàm ơn sâu sắc. Đồng thời bản thân chúng ta cũng phải ý thức giữ gìn quốc gia này, noi theo tấm gương của tổ tiên sẵn sàng đứng lên khi quốc gia gọi tên thế mới là tròn phận sự.

Lòng hàm ơn không chỉ giới hạn trong những việc tôi kể trên mà nó còn xảy ra trong mọi trường hợp khác, như bạn ăn một hạt cơm, hạt gạo thì bạn cũng phải nhớ tới những người nông nông dân cuốc sớm trưa, lội bùn, lội nước làm ra hạt lúa, hạt thóc. Bạn thưởng thức một tách trà thơm ngát bạn cũng phải nhớ tới người đã tỉ mẩn hái từng búp trà rồi phơi, rồi ướp, rồi sấy,… Khi bạn ngồi dưới ánh điện sáng trưng bạn cũng phải nhớ tới cách đây vài trăm năm đã có một người tên là Thomas Edison, từng thức trắng nhiều đêm để tạo ra bóng đèn. Khi độc giả một cuốn sách hay, nghe một bản nhạc độc đáo, hay coi một bộ phim tuyệt vời bạn cũng đừng quên những người đã dồn biết bao trí tuệ, tâm sức để sáng tác ra nó. Nói tóm lại bạn phải luôn có tấm lòng hàm ơn, trân trọng những con người và những thành tựu họ đã tạo dựng cho bạn thu giãn.

Việc sống với tấm lòng hàm ơn sâu sắc khiến cho bạn trở nên hiền hòa, tình cảm, tâm hồn ngày càng trở nên trong sáng, bạn sẽ được mọi người xung quanh yêu quý tín nhiệm vì lối sống tình nghĩa, được bạn bè coi trọng và tin tưởng. Từ đó cuộc sống của bạn cũng dần trở nên tươi đẹp hơn, bởi nó được tô điểm bởi những trị giá truyền thống mà bao đời nay ông cha ta hết sức giữ gìn và khuyên dạy con cháu một cách sâu sắc. Đồng thời lối sống ân tình, thủy chung với nguồn cội, biết trân trọng những con người đã tạo ra thành tựu cho chúng ta thu giãn có tầm tác động sâu sắc tới những người xung quanh, đặc biệt là với con cái, những thế hệ tiếp nối, chúng ta sẽ trở thành tâ gương sáng truyền dạy lại truyền thống văn hóa của dân tộc cho đời sau. Những thế hệ tiếp nối của chúng ta từ đó mà cũng có một lối sống đẹp đẽ làm rạng danh gia đình.

“Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là truyền thống vô cùng tốt đẹp và quý báu của dân tộc mà mỗi chúng ta cần có ý thức thực hiện, giữ gìn và phát huy nó. Bản thân chúng ta phải không ngừng nỗ lực học tập, sáng tạo để đền đáp lại những trị giá mà lớp người đi trước đã dày công xây dựng cho chúng ta thu giãn. Đồng thời góp phần xây dựng, kiến thiết quốc gia để tạo ra những thành tựu tốt đẹp cho những thế hệ đi sau, tiếp nối truyền thống của dân tộc.

Nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây – Mẫu 5

Lòng hàm ơn đối với người khác, câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là một câu nói về một đạo đức tốt được ông bà ta răn dạy con cháu từ đời này qua đời khác. Chúng ta là một thế hệ đi sau phải biết khắc cốt, ghi tâm công lao trời biển đó của người xưa, đồng thời phát huy truyền thống quí báu đó.

Đây là một câu giáo huấn vô cùng sâu sắc về vấn đề đạo đức của một con người, khi có được những quả ngọt nhạt để tận hưởng thì phải luôn nhớ tới công lao của người đã ra sức vun trồng săn sóc hằng ngày. Qua hình ảnh đó người xưa luôn muốn dạy con cháu mình khi đạt được những thành công trong cuộc sống luôn phải nhớ tới những người đã cùng mình tạo ra thành công này.

Giống như để có một cuộc sống đầy đủ, không có chiến tranh thì biết bao lớp người đã phải chống chọi và hi sinh nằm lại nơi đất Mẹ. Bát cơm ta ăn ngày hôm nay cũng đã phải vất vả “một nắng hai sương” của những người nông dân thức khuya về muộn. Những dự án kiến trúc, những di sản văn hóa cũng là tài sản mà người đời trước đã để lại cho con cháu đời sau. Hay nói tới một minh chứng mà mọi người dễ thấy hơn đó chính là công lao của những đấng sinh thành, của những chuyến đò đã chở tới cho chúng ta những tri thức vô cùng quí báu cho cuộc sống này. Và chúng ta sẽ có khi đặt thắc mắc “vì sao?”, và câu trả lời cũng sẽ rất đơn thuần, bởi lẽ tình cảm thiêng liêng là cơ sở dẫn tới những hành động tốt đẹp ở đời. Trong mỗi gia đình dù nghèo túng hay sang giàu, đều sẽ dành một nơi thật trang nghiêm để thờ cúng tổ tiên, vẫn hàng năm tới hứa hẹn lại tụ họp quây quần về với nhau để thắp một nén hương nhằm thanh minh tấm lòng thầm kín “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, dù những người đã khuất không còn hiện hữu nhưng vẫn có một sức mạnh vô hình đâu đó vẫn dạy dỗ những con cháu đời sau. Đảng và nhà nước ta cần có những chính sách thiết thực hơn nữa để trợ giúp những Mẹ anh hùng liệt sĩ, trợ giúp những hoàn cảnh khó khăn.

Nhưng không phải là tất cả, nhưng đâu đó một phòng ban của giới trẻ đã bị tha hóa, không còn nhớ thế nào gọi là hàm ơn, vì họ chỉ biết cho bản thân của họ, ngay cả cha mẹ họ cũng buông lời nguyền rủa hành tội. Có trường hợp phận làm con trẻ lợi dụng chính sức lực của đấng sinh thành làm nguồn thu nhập chính. Lại có phòng ban rơi vào tình trạng ăn chơi mặc cho gia đình khó khăn phải vất vả lo tiền cho họ ăn học.

Có thể khẳng định rằng lòng hàm ơn là thước đo phẩm chất đạo đức của mỗi con người. Nhận thức được điều đó chúng ta sẽ sống một cách tốt hơn, là một công dân có ích cho xã hội, giống như bác bỏ đã từng nói “Có tài mà không có đức là một kẻ vô dụng”. Tuy nhiên nó cần trải qua một quá trình rèn luyện, tu dưỡng trong khoảng thời gian dài suốt cả một đời.

Nghị luận Ăn quả nhớ kẻ trồng cây – Mẫu 6

Nhân dân ta từ xưa tới nay vốn có truyền thống tôn trọng đạo lí. Những bài học đạo lí làm người luôn luôn được nhân dân ta nhắc nhở trong cuộc sống hằng ngày. Câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” chính là lời nhắc nhở sâu sắc về sự đền ơn đáp nghĩa cao quý trong cuộc sống.

Quả là một sản phẩm của cây, được tạo thành nhờ sự thụ phấn của hoa. Trong cuộc sống có thể hiểu quả là kết quả, thành tựu, thành tựu đạt được qua một quá trình lao động tích cực.

Kẻ trồng cây là người đã vun trồng, chăm bón cho cây ấy tươi tốt, tạo được hoa thơm, quả ngọt. Kẻ trồng cây chính là người đã tạo ra những thành tựu lao động, đem tới sự hữu ích cho cuộc sống này.

Ăn là đón nhận, là thu giãn, quả là kết quả, thành tựu tốt đẹp có ích ở đời. Người trồng cây là người tạo ra kết quả, thành tựu có ích. Khi ta ăn một trái cây nào đó thì ta phải nhớ tới người trồng cây tạo quả. Người ăn quả là người đón nhận thành tựu tốt đẹp đó.

Câu tục ngữ khuyên ta khi thụ hưởng hay đón nhận được thành tựu lao động của người khác làm cuộc sống ta tốt đẹp hơn, làm cho ta hạnh phúc thì phải hàm ơn người đem lại thành tựu ấy, hạnh phúc ấy cho mình.

Không một sự hữu ích nào nào tự nhiên mà có. Nó có được là nhờ sức lao động dẻo dai của con người. Như hoa thơm, quả ngọt trên cành, dẫu có tự nhiên nhưng thơm ngọt là nhờ có sự vun xới của con người. Người trồng cây là người gieo giống vun trồng đổ mồ hôi công sức để cây ra hoa kết trái. Không có người trồng cây thì không có cây xanh, không có trái ngọt. Từ trồng cây tới khi cây có trái là một quá trình trong khoảng thời gian dài đầy vất vả, gian truân của người trồng cây. Vì vậy khi được ăn quả thì người ăn quả không thể không nhớ người trồng cây.

Người ăn quả là người thu giãn, được sử dụng thành tựu do người khác tạo ra thành tựu mang lại mà bản thân họ không phải tốn công sức thì khi sử dụng những thành tựu đó, ta không thể không nhớ ơn người đã làm ra thành tựu cho ta hưởng. hàm ơn người đã cho ta điều tốt đẹp là lối sống thích hợp với đạo lý làm người của dân tộc. trái lại khi được lợi thành tựu lao động hay có được hạnh phúc do người khác đem lại mà ta không biết tới sự đền ơn đáp tức là trái đạo lí, trở thành kẻ vô ơn, bạc nghĩa nhất định phải lên án.

Không ai có thể một mình mà tạo ra cả toàn cầu. thực chất của cuộc sống là sự kế thừa những thành tựu lao động. Những gì ta đang có ngày hôm nay một phần lớn ta kế thừa từ những thế hệ đi trước. Dù muốn hay không muốn ta đều thụ hưởng những trị giá lao động của người khác tạo ra và để lại. bởi vậy, hãy sống có lòng hàm ơn, trân trọng thành tựu lao động của con người và không ngừng tạo ra những trị giá lao động hữu ích, góp phần xúc tiến cuộc sống phát triển.

Trước hết phải biết kính trọng và hàm ơn những người đã tạo ra thành tựu cho ta thu giãn. Đồng thời phải quý trọng sức lao động của con người. Không phung phí, làm tổn hại, thất thoát những trị giá lao động của bản thân và của người khác.

Học cách quý trọng những thành tựu mình được lợi, đồng thời phải phát huy hiệu quả của những thành tựu đó trong quá trình sử dụng. Ngoài việc biết thu giãn ra ta còn phải biết giữ gìn và bảo vệ thành tựu đó sao cho xứng đáng là người kế tục và cũng có trách nhiệm gieo giống vun trồng cây cho những thế hệ ngày mai.

Quyết liệt phê phán những thái độ sai trái vô ơn, bạc nghĩa, sử dụng lãng phí hay phá hoại thành tựu có ích và khinh thường những người có công với nhân dân, với tổ quốc.

Ăn quả nhớ kẻ trồng cây là một bài học đạo đức sâu sắc, một lời khuyên tình thực có tính giáo dục cao đối với mọi thế hệ. Câu tục ngữ còn thể hiện phẩm chất tốt đẹp, đạo lí tri ân của con người Việt Nam: “Uống nước nhớ nguồn”. Học sinh thực hiện đạo lí sống có lòng hàm ơn phải coi cha mẹ, thầy cô giáo là những người trồng cây, còn bản thân là người ăn quả, do vậy phải biết kính trọng và hàm ơn thầy cô giáo. Sống đúng với đạo lí dân tộc là cách tốt nhất để trưởng thành và trở thành người tốt đẹp.


Hy vọng những mẫu ” Nghị luận về câu tục ngữ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” trên đây GrabHanoi sẽ mang lại cho các bạn đọc những tham khảo hữu ích. Đừng quên theo dõi GrabHanoi để được liên tục cập nhật những bài văn mẫu mới nhất bạn nhé

Nguồn: http://grabhanoi.com
Danh mục: Lớp 9